原创/琴鹤堂国粹天天色 《五行生克赋》有云:“活木忌埋根之铁。” 什么是死木、活木呢? 对于死木、活木,《五行精纪·卷七·论五行一》有云: 春忌见金,盖死弱伤生。夏忌见火,火出木尽。秋忌见水,水盛则木漂。冬忌见死绝(为春畴前三阳未盛,盘根在地,当是时金水火土不成害之,惟忌死绝年)。 又云:甲戌乙亥木之源,生木欲火而秀,丙丁也是。死木得金而造,庚辛必利。 生木见金自伤,死木得火焚则尽,发则无凭也。无风即止,遇水返化其源。无风即止,乱也。遇水返化其源,尽也。活木甲戌乙亥木之源,甲寅乙卯木之乡,甲辰...
原创/琴鹤堂国粹天天色
《五行生克赋》有云:“活木忌埋根之铁。”
什么是死木、活木呢?
对于死木、活木,《五行精纪·卷七·论五行一》有云:
春忌见金,盖死弱伤生。夏忌见火,火出木尽。秋忌见水,水盛则木漂。冬忌见死绝(为春畴前三阳未盛,盘根在地,当是时金水火土不成害之,惟忌死绝年)。
又云:甲戌乙亥木之源,生木欲火而秀,丙丁也是。死木得金而造,庚辛必利。
生木见金自伤,死木得火焚则尽,发则无凭也。无风即止,遇水返化其源。无风即止,乱也。遇水返化其源,尽也。活木甲戌乙亥木之源,甲寅乙卯木之乡,甲辰乙巳火木之生,死木甲申乙酉有暗金,甲午乙未有金克,甲子乙丑金克木。
此断论后世《三命通会·卷一·论五行》与《穷通宝鉴·卷一·论五行》亦有收录。
比方《穷通宝鉴》有云:“活木忌埋根之铁,支下有庚辛,戕贼其根,木则朽矣。”
生木,笔名活木,即有人命之花卉树木。
死木,即欲成材之木材。
木永生于亥,故甲戌、乙亥为木之源,为活木。
木帝旺于卯,故甲寅、乙卯为木之乡,为活木。
木衰病于辰巳,又木生火,故甲辰、乙巳为木生之地,为活木。
甲申、乙酉,地支金克天干木,为截脚,木受克,故为死木。
甲午、乙未,木墓于未,且纳音为沙中金,木自死,故为死木。
甲子、乙丑,纳音为海中金,金克木,故为死木。
要而论之,但论一柱干支:
活木有:甲寅、甲辰、甲戌、乙卯、乙巳、乙亥。
死木有:甲子、甲午、甲申、乙丑、乙未、乙酉。
以上仅就一柱而论生木、死木。
进一步讲,在四柱环境中,木得水生且通根,即为活木。
反之,木不得水生,又无根气,即为死木。
生木喜火忌金:生木欲火而秀,丙丁也是,生木见金自伤。
什么是埋根之铁呢?
地支相遇巳申酉丑戌者就是,以乙木日元、日坐埋根之铁者为重。岁运相遇庚辛金透,犯之主筋骨、神经系统病祸。
甲木日元鲜有从格者,何也?
水火金土都从,惟阳木不从。死木喜受斧斤,遭其伤故也。
真實精液大爆射以信得过案例为证:
某贵命:丙子、辛卯、乙卯、丙子。
亥卯未逢于甲乙,高贵无疑;木全寅卯辰方,功名有准。年上丙火,合去辛金,地支方向不全,而阵容灵活。时上丙照癸滋,宜乎贵矣。文韬武略,妻贤子肖。辛金无根,支无财生,浮露之金,见丙火而去。若支见金,即无去法,破格必矣。
乾造:戊申、己未、乙酉、甲申。
乙木生于未月为活木,地支两申一酉。庚申大运,1980庚申年,岁运并临,此年命主因为车祸致残,靠拄双拐智商迁徙。
乾造:庚辰、己卯、乙酉、癸未。
乙木日元生于卯月,辰卯未都为根气为活木,日坐酉金为活木忌埋根之铁。辛巳大运因高考不利,而得抑郁症。
乾造:乙卯、甲申、乙卯、丙子。
乙木日元生于卯年卯日,相遇申月,为为活木忌埋根之铁。2000年庚辰八月,受东谈主遭灾而惹讼事,2001年辛巳,判刑二年。
天天色