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　　维摩诘所讲的宴坐修禅定，其实等于入不二窍门，跟咱们这个相上的坐不坐，莫得什么关联，你不要一听到坐禅，等于一定要把腿子盘起来。这个坐禅、行住坐卧齐是坐禅，吃饭、穿衣、干活、谈话，什么齐是坐禅，为什么？你的心无穷无边，哪少量齐不会黏住，这神志才是真坐禅。

　　那么，入不二窍门的钥匙等于什么？咱们仍是知说念了，关节是入不二窍门钥匙是什么呢？钥匙等于大乘深般若灵巧，你要读《维摩经》，莫得这把钥匙你读不懂，你以为你懂了，其实不是那么回事。

　　那么有些东说念主援用说：啊！“直心是说念场”好了，他若何用呢？他谈话就口无遮挡，不分局势，总是搞得给东说念主家很痛苦，下不了台，然后他又挟恨说：哎呀，我在公司内部通盘的共事齐不可爱我，雇主也不重用我，我不外是说实话良友嘛。看来这个直心是说念场，可能如故不好用，你阿谁哪是直心是说念场，你阿谁是情商不够好不好？真会找借口，把佛陀的资格拿来当借口，确实可笑，若何会这样。你是情商不够好不好，不是这神志的。

　　一个情面商高是什么？不是要谄谀东说念主家，另一些东说念主会走到顶点，有些东说念主他学佛以后，他走到另一个顶点，他认为我是佛弟子，是以他试图谄谀每一个东说念主，试图谄媚每一个东说念主。他在公司内部好了，公司内部建了一个使命的微信群，哪一个东说念主把功绩一报上来，他第一时间就点赞，那些跟他不熟的共事，他照样点赞，东说念主家认为他好罪戾，是吧？然后跟共事碰头总是：哎呀，你好啊。这神志那样的到处吟唱，把每一个东说念主，齐吹成天上有地下无啊。你看你搞深远，谁会状况跟你来回啊，对不合？

　　明确讲，一个情面商高，千万不要试图去谄谀东说念主家，为什么？犯的上嘛？不要这神志，不是这样干的。你的情商高是你让每一个东说念主，齐认为温顺就对了。平时你等于时常的共事，你不要干涉他的生计，不要侵入他个东说念主的私东说念主空间，你不要总是如此这般的致意他。

　　我看到许多东说念主，把师傅拉进微信群，我就发现存些东说念主，他特殊好玩，每一天6点钟准时发“早上好！玫瑰花。”晚安！你若何还这样可笑啊，你念念念念你这神志的微信群，我有必要看吗？我要拉黑掉对不合？太占用时间了，你真的有事情要问，要研究，这神志的话你发点有内容的东西，不要占用全球时间，我但愿全球不要发，早上好！晚安！这样不靠谱灵验嘛，也不要去天天去晒那些，你今天吃了什么……，如此这般无须要了，对不合。

　　是以许多东说念主在公司微信群内部，他就发这些东西，天天发旦夕致意，莫得必要了，然后他还认为很屈身，认为：哎呦，我试图谄媚每一个东说念主，我试图谄谀每一个共事，每一个勾通，为什么他们齐鉴别我呢？为什么像瘟神相通呢？我不是勤苦让我方情商高吗？你错了，你阿谁不是情商高啊，你要让东说念主家很温顺，平时等于共事，你不要侵入东说念主家的私东说念主空间，不要太多的致意，然而他最需要的时间，你要在他身边，你要匡助他，这个就对了，顶呱呱，对不合？

　　东说念主等于这神志的，全球齐很忙，他只消特殊疾苦，陷到逆境内部的时间他才念念到，哪个东说念主或者由衷帮我，他才会谨记心骨地记着，对不合？这个才是情商高。我的共事，我周围的东说念主他最需要的时间，我就会迅速当今他身边，平时我从来不干涉他，咱们齐很少致意，淡如水其淡如水，这神志才是对的，这神志才是信得过比拟靠谱的。

　　是以要有这种大乘的深般若灵巧，莫得深般若，你就还会有坐禅和不坐禅的判袂。你看这个舍利弗尊者，他要去找一棵树打坐，入禅定保抓这个圣境，然后还会有一个坐禅和不坐禅的判袂，还会有一个存一火和涅槃的判袂，若是咱们有深般若倡导，行住坐卧齐是禅，内心就不会有涓滴的动摇。

　　永嘉《证说念歌》上说：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安心”日常的生计和使命，语默动静齐是如来法身，只消你让我方的心无穷无边就不错了，这些他齐是如来法身在起妙用，不需要妄念念造作，你不需要特殊造作地去断纷扰，实质上阿谁齐是妄念念，齐是造作，仅仅法而如是就对了，如如不动就对了，这个是信得过的宴坐，信得过的坐禅，因此不错作念到“不于三界现身意”。

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